"הצדק המְאַחֶה"( מלשון איחוי ) שונה מהתפיסות המקובלות, שלפיהן מטרת ה"צדק" היא הענשתו של מבצע העבירה על ידי החברה. על פי הצדק המְאַחֶה, פגיעה במבצע העבירה
אִינְטוּאִיצְיָה היא הסקת מסקנות מהירה על סמך מיעוט נתונים באמצעות ניסיון והיסקי עבר. מה שמאפיין את הידיעה האינטואיטיבית זו העובדה, שהיא נוצרת במהירות רבה -בן-רגע, ושהיא מופיעה בפתאומיות
אנו מתוודעים בפרשתנו לטיפוס הבור ההיברידי– גם וגם. מחד, הוא מעשה ניסי, שמצפה להתערבותו של נס חיצוני שמימי- מעשה אלוקים, שימלא אותו מים. שכן, כך מתמלא הבור מגשמי שמים, מלמעלה
יעקב בפרשתנו, מציג לנו שיעור יסודי במדיניות הדורון ואסטרטגיית הוויתור בניהול סיכונים. יעקב מעריך שקיים סיכון גבוה, שעשו אחיו עלול לממש את איומו לנקום בו על רמיית
פרשתנו מציגה לנו בראשיתה את חלומו של יעקב. מה פשר הופעתו של החלום שבמרכזו ניצב סולם ועליו מלאכים עולים ויורדים ? אריך פְרוֹם פסיכולוג חברתי, פסיכואנליטיקאי ופילוסוף יהודי-גרמני, מראשי הזרם ההומניסטי
הבאר הבראשיתית המתארת לנו בפירוט רב, לאורך פסוקים רבים את יצירתו של האדם בבריאתה, נוכחת בפרשתנו- "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם, אֲשֶׁר חָפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם
