פרשת "לך לך" – מחויבות ציבורית אל מול מחויבות משפחתית – הילכו שניהם יחדיו?
לאור תוצאות הבחירות שהתקיימו השבוע , יקבלו על עצמם 120 חברי כנסת, שרים וראש ממשלה, שליחות ציבורית למען המדינה והחברה. המחויבות שלהם לשליחות הפוליטית והציבורית, בצד
לאור תוצאות הבחירות שהתקיימו השבוע , יקבלו על עצמם 120 חברי כנסת, שרים וראש ממשלה, שליחות ציבורית למען המדינה והחברה. המחויבות שלהם לשליחות הפוליטית והציבורית, בצד
הפוליטיקה נוכחת בעצימותה ,בקרב משפחותינו, שכנינו, ידידנו, קהילתנו ומקום עבודתנו. כך היא גם נוכחת, בארון הספרים היהודי ששואב את מימיו מהתנ"ך, על סיפוריו ואירועיו. התיוג המוכר לנו של
אנטואן דה סנט אכזופרי (1900 – 1944), סופר, משורר, עיתונאי וטייס צרפתי. לימד אותנו בספרו המונומנטלי "הנסיך הקטן", את המתווה הנכון – כיצד בונים ספינה: "אוספים אנשים ונוטעים בהם את
פרשת "בראשית" – "וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ "- עולם של אור, או עולם של חושך? מאז ימי בראשית ועד ימינו, השתנה העולם, פשט ולבש
פרשתנו חושפת את נאום – שִׁכְחָת הראשונים. לשִׁכְחָת הראשונים בנאומו של משה, שני ממדים, הממד האלוקי– "הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם", – שִׁכְחָת הקב"ה והממד האנושי –"וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ", – שִׁכְחָת האיש משה. דומה שמשה בנאומו
לפי המסורת, שלמה המלך החכם באדם, כתב 3 ספרים בפרקי חייו השונים. בגיל צעיר הוא כתב את שיר השירים, בגיל הביניים והמבוגר את משלי ובגיל הזקנה