לעילוי נשמת מ"ה הרוגי אסון מירון כולנו עדיין נתונים תחת הזעזוע והאסון הכבד שאירע לפני שבוע במירון, בעיצומה של שמחת ל"ג בעומר. הטרגדיה בה
הקטורת נוכחת בניחוחה ובאופן הכנתה, לאורך פרשות ספר ויקרא וכך גם היא נוכחת בפרשתנו : "וְלָקַחְתָּ סֹלֶת וְאָפִיתָ אֹתָהּ, שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה חַלּוֹת; שְׁנֵי, עֶשְׂרֹנִים, יִהְיֶה, הַחַלָּה הָאֶחָת. וְשַׂמְתָּ אוֹתָם שְׁתַּיִם מַעֲרָכוֹת,
פרשת קדושים, מציגה תו תקן – קְדֹשִׁים תִּהְיוּ, הכולל משנה סדורה של חובות המוטלות על מסגרות – האני, המשפחה, הקהילה, החברה והמדינה. תורתנו הקדושה מייצגת שיח של
את מאמרי לפרשתנו, אני כותב במוצאי יום העצמאות, בסיומם של עשרת ימי תשועה וגאולה , שכוללים את יום השואה והגבורה , יום הזיכרון לחללי צה"ל ונפגעי פעולות
פרשתנו פותחת בתיאור אירוע משמח ומרגש שכל ישראל שותפים לו בשמחה : ״ וַיְהִי, בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, קָרָא מֹשֶׁה, לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו וּלְזִקְנֵי, יִשְׂרָאֵל " (ויקרא, ט',
השבת היא מיוחדת בחיבורה לפרשתנו ,הקרויה גם שבת הגדול הסמוכה בערבו של יום, לחג הפסח. ננסה לאתר הזיקה של אלו השלושה- פרשתנו, שבת הגדול ופסח.
