פרשת פנחס – "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת-בְּרִיתִי, שָׁלוֹם" – אין יותר שלם מהאות ו' המקוטעת
בתנ"ך ישנם בקירוב: 22,864 פסוקים, 306,757 מילים, ו-1,202,972 אותיות. מתוכם בחמישה חומשי תורה: 5,845 פסוקים, 79,980 מילים, ו-304,805 אותיות.( המקור: ספירת המילים והאותיות – על פי תוכנת פרויקט השו"ת של אוניברסיטת בר-אילן, ועל פי ספירתו של הרב יעקב שור, במשנת רבי יעקב, פיעטרקוב ה'תר"ץ פרק ד' אות ג'). בידוע, שאות אחת בתורה שכתובה באופן משובש, כגון- הדְּיוֹ […]
פרשת בלק – " אֲשֶׁר אֵין דֶּרֶךְ לִנְטוֹת יָמִין וּשְׂמֹאול" –ימין ושמאל סביב שולחן השבת
העיתונאי חגי הוברמן תושב אלקנה ,במאמרו- "אני ממש לא מאוכזב" , כותב : "ההחלטה על פיזור הכנסת … תפסה אותי באמצע קריאת ספרה של דפנה ליאל 'עושים פוליטיקה' בהוצאת 'ידיעות ספרים'. ליאל מספרת (עמ' 138) כי לפי מדד שפירסמו ד"ר אמנון כוורי וד"ר עומר יעיר מהמכון לחירות ואחריות באוניברסיטת רייכמן בהרצליה, 46 אחוז מאנשי הימין מעידים שיתאכזבו לו בן משפחה יתחתן עם שמאלני, […]
פרשת חֻקַּת – "ְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם, וְנָתַן מֵימָיו" – מְדַבְּרִים או מַכִּים?
בפרשתנו בשנה האחרונה במסע המדברי לקראת הכניסה לארץ ישראל, מתרחש קו פרשת המים במעבר – ממִדְבָּר למְדַבֵּר. הבאר הניסית של מרים שסיפקה מים ללא הגבלה. חדלה להתקיים. המציאות השתנתה. הסתיימו חיי התלות – "החיים הטובים של מים בחינם". מעכשיו , לא סומכים יותר על ניסים. אך התגובה לא מאחרת להגיע בדמותו של משבר המים בפרשתנו: " וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם, וַתִּקָּבֵר שָׁם. וְלֹא הָיָה […]
פרשת קרח – "הַמְעַט, כִּי הֶעֱלִיתָנוּ מֵאֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ" – טְרִילוֹגְיָה של קלקול ותיקון
כך פותחת פרשתנו : " וַיִּקַּח קֹרַח, בֶּן-יִצְהָר בֶּן-קְהָת בֶּן-לֵוִי; וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב, וְאוֹן בֶּן-פֶּלֶת–בְּנֵי רְאוּבֵן . וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה, וַאֲנָשִׁים מִבְּנֵי-יִשְׂרָאֵל חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם, נְשִׂיאֵי עֵדָה קְרִאֵי מוֹעֵד, אַנְשֵׁי-שֵׁם. וַיִּקָּהֲלוּ עַל-מֹשֶׁה וְעַל-אַהֲרֹן, וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם רַב לָכֶם, כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים, וּבְתוֹכָם ד'; וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ, עַל-קְהַל ד' "( במדבר, טז', א'-ג'). קרח עושה שימוש ציני בפרשת – קְדֹשִׁים תִּהְיוּ: […]
פרשת שלח לך– " רָאשֵׁי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל הֵמָּה. וְאֵלֶּה, שְׁמוֹתָם." – שֵׁם ושִׁבְרו
משבר הציפייה מהנשיאים המרגלים בפרשתנו ,כבר מוטבע במילה– נשיא, בחידוד לשוני. המילה מורכבת משתי מילים משניות –יש (נ שי א ) ואין ( נ ש יא ). כך פותחת פרשתנו: " וַיְדַבֵּר ד', אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים, וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן, אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו, תִּשְׁלָחוּ- כֹּל, נָשִׂיא בָהֶם…כֻּלָּם אֲנָשִׁים, רָאשֵׁי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל הֵמָּה. וְאֵלֶּה, שְׁמוֹתָם" ( במדבר, יג', א'-ד'). עשרה נשיאים […]
פרשת בהעלותך – "וַיָּאצֶל מִן הָרוּחַ אֲשֶׁר עָלָיו" – הדיאלקטיקה המדברית – פתוח סגור
מסע בני ישראל מתרחש במרחב המדבר. יש בו במדבר, קסם דיאלקטי מיוחד , של אחדות הניגודים, המשתקפים באירועי פרשתנו. נדון במאמרנו בניגודי מרחבי המדבר וסגנונותיו – פתוח סגור , כמאמר המשורר –יהודה עמיחי. כך מציג לנו הסופר הארגנטינאי חורחה לואיס בורחס( 1899 – 1986) בספרו " האלף", את הדיאלקטיקה של מרחבי המדבר- פתוח סגור:" שני המלכים ושני המבוכים – "מלך ערב נכנס למבוך אותו […]
פרשת נשא ושבועות – "וְהִתְוַדּוּ, אֶת חַטָּאתָם אֲשֶׁר עָשׂוּ"- על גזלת הגר
פרשתנו סמוכה השנה לחג השבועות. דומה שסמיכות זאת איננה מקרית, ומשתקפת בסוגיית גזלת הגר בפרשתנו: "וַיְדַבֵּר ד', אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל חַטֹּאת הָאָדָם, לִמְעֹל מַעַל בד' וְאָשְׁמָה, הַנֶּפֶשׁ הַהִוא. וְהִתְוַדּוּ, אֶת חַטָּאתָם אֲשֶׁר עָשׂוּ, וְהֵשִׁיב אֶת-אֲשָׁמוֹ בְּרֹאשׁוֹ, וַחֲמִישִׁתוֹ יֹסֵף עָלָיו; וְנָתַן, לַאֲשֶׁר אָשַׁם לוֹ. וְאִם-אֵין לָאִישׁ גֹּאֵל, לְהָשִׁיב הָאָשָׁם אֵלָיו הָאָשָׁם הַמּוּשָׁב לַד', […]
פרשת במדבר ויום ירושלים – "אִישׁ עַל-מַחֲנֵהוּ וְאִישׁ עַל-דִּגְלוֹ, לְצִבְאֹתָם" – מצעד הדגלים
כך צועד מצעד הדגלים בפרשתנו . המחנה הראשון ,מיקומו במזרח, בראשו יהודה וכולל את זבולון ויששכר :"הַחֹנִים קֵדְמָה מִזְרָחָה, דֶּגֶל מַחֲנֵה יְהוּדָה לְצִבְאֹתָם; וְנָשִׂיא לִבְנֵי יְהוּדָה, נַחְשׁוֹן בֶּן-עַמִּינָדָב". המחנה השני ,מיקומו בדרום, בראשו ראובן וכולל את שמעון וגד :"דֶּגֶל מַחֲנֵה רְאוּבֵן תֵּימָנָה, לְצִבְאֹתָם וְנָשִׂיא לִבְנֵי רְאוּבֵן, אֱלִיצוּר בֶּן-שְׁדֵיאוּר". המחנה השלישי ,מיקומו במערב, בראשו אפרים וכולל את בנימין ומנשה : "דֶּגֶל מַחֲנֵה אֶפְרַיִם לְצִבְאֹתָם, יָמָּה וְנָשִׂיא לִבְנֵי […]
פרשת בחוקותי –"וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת " –מרחבי הקוֹמְמִיּוּת – ההר, המערה והמדורה
לעילוי נשמת מ"ה הרוגי אסון מירון פרשתנו מציבה לנגד עינינו בניין בן קומותיים :"וָאֶשְׁבֹּר מֹטֹת עֻלְּכֶם וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת".(ויקרא כו', יג'). "ואולך אתכם קוֹמְמִיּוּת – רבי מאיר אומר- מאתיים אמה, כשתי קומות של אדם הראשון".(בבא בתרא דף עה' עמ' א'). המילה ״ קוֹמְמִיּוּת ״, מציגה לנו דגם של קומותיים –בנין של שתי קומות. כל אחת מהקומות מייצגת מהות שונה. נעסוק במאמרנו בשלושה מרחבי […]
פרשת בהר –"וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ, שַׁבָּת לַד'"– שמיטה ,יובל ול"ג בעומר- חיי שעה אל מול חיי עולם
מצוות השמיטה והיובל, בפתיחה לפרשתנו: ״ וַיְדַבֵּר ד' אֶל מֹשֶׁה, בְּהַר סִינַי לֵאמֹר…וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ, שַׁבָּת לַד'. שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ, וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ; וְאָסַפְתָּ, אֶת תְּבוּאָתָהּ. וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִית, שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן יִהְיֶה לָאָרֶץ שַׁבָּת, לַד' : שָׂדְךָ לֹא תִזְרָע, וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמֹר. אֵת סְפִיחַ קְצִירְךָ לֹא תִקְצוֹר, וְאֶת עִנְּבֵי נְזִירֶךָ לֹא תִבְצֹר: שְׁנַת שַׁבָּתוֹן, יִהְיֶה לָאָרֶץ… וְקִדַּשְׁתֶּם, אֵת שְׁנַת […]