פרשת כי תצא: "וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ" – נאום המעקה וההקהיה השיטתית
הקהיה שיטתית (Systematic desensitization) היא שיטת טיפול התנהגותי פסיכולוגי, הנקראת גם – טיפול בחשיפה הדרגתית. הטכניקה עוזרת בין היתר לטיפול בפוביות ובהפרעות חרדה, באמצעות שילוב של הרפיה, חשיפה הדרגתית ויצירת התניה הפוכה. השיטה פותחה בשנות ה 50 של המאה הקודמת, על ידי הפסיכיאטר הדרום-אפריקאי ג'וזף וולפה . כך לדוגמה, אם אדם פוחד מנחשים, היררכיית הפחדים שלו והחשיפה ההדרגתית בטיפול ,עשויה […]
פרשת "שופטים" -"יָדֵינוּ, לֹא שָׁפְכוּ אֶת הַדָּם הַזֶּה"- נאום האחריות לקדושת החיים
בימים אלו שמגפת הקורונה בדמותו של וריאנט הדלתא, משתוללת ברחובותינו ואנו עדים לנתונים מדאיגים של עלייה בקרב המאומתים, החולים הקשים והמתים, אנו נדרשים להטמיע אחריותנו הבלתי מתפשרת, לקדושת החיים. הקריאה לשאת באחריות לקדושת החיים, מופנית בצדק, בראש ובראשונה, למנהיגינו ולרשויות המדינה , אך היא איננה מייתרת, גם את אחריותה של החברה האזרחית– של כל אחת ואחד מעמנו כלפי זולתנו. […]
פרשת ראה- "אֶפֶס, כִּי לֹא יִהְיֶה-בְּךָ אֶבְיוֹן"- נאום הנחלת הידע ושימורו ,אל מול הנחלת הבערות
הנחלת הידע שמייצגת את המשמעות והזהות הרוחנית והאידאולוגית של עם ישראל כערך מכונן בנאומו של משה, נוכחת לאורך כל ספר דברים, ופוגשת את כל אחת ואחד מעם ישראל, ללא הבדל של- מעמד, מגדר, גיל, מצב סוציואקונומי והשכלתי. נאומו מציג את מודל הנחלת הידע היהודי האוניברסלי ולא הסלקטיבי. בשבת שעברה בפרשת עקב, נאומו של משה פנה לחוש השמיעה- לאוזן בהנחלת הידע: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, […]
פרשת עקב, "זְכֹר, אַל תִּשְׁכַּח, לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר יָצָאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם"-נאום הזיכרון והשכחה
מאמר מוקדש לזכרו של חברי הטוב- משה (ג'בקו) איצקוביץ ז"ל, שנפטר השבוע בנסיבות טרגיות. נזכור את דמותו האצילה, לא נשכח. משה רבנו נושא בפרשתנו את נאום הזיכרון והשכחה, ומציג בעוצמה את אחד האירועים המכוננים, שהותירו את רישומם העז- חטא העגל ושבירת לוחות הברית. כך מסתיימת פרשת ואתחנן אותה קראנו בשבת שעברה : "כִּי מֵאַהֲבַת ד' אֶתְכֶם, וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת-הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵיכֶם, הוֹצִיא ד' אֶתְכֶם, בְּיָד […]
פרשת ואתחנן -"וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב" – מגבלות וסגירות אל מול חופש וחירות
בימים אלו אנו מתמודדים מול הואריינט ההודי מסוג דלתא. הנה שוב אנו מוצאים עצמנו בדיאלקטיקה –מגבלות וסגירות אל מול חופש וחירות, או בריאות אל מול כלכלה .במרחב הדיאלקטי הזה , בולטים שני "שחקנים" מרכזיים :הראשון, הממשלה והממשל ,השני, האזרחים. בין שני שחקנים אלו קיים מתח מובנה שקורא לקיים סוג של חוזה בין השניים, שידגיש שקיפות ושותפות , בסוגיות ובדילמות השונות. […]
פרשת דברים – " אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה ", תסמונת ושמה- מה יאמרו ?ומה יגידו ?
ך קורה לנו בחיים, לא אחת. אנו יודעים ומשוכנעים מה הדבר הנכון שעלינו לעשות, אבל נרתעים מלעשותו, בגלל התסמונת המונעת זאת מאיתנו והקרויה – מפני מה יאמרו? ומפני מה יגידו?. התסמונת הזאת עלולה להיות הרת אסון במיוחד, כשנגועים בה מנהיגים על סוגיהם השונים, מאז ומתמיד. פרשת דברים הפותחת את ספר משנה תורה , היא גם […]
פרשת מטות מסעי – "כֵּן, בְּנוֹת צְלָפְחָד דֹּבְרֹת" – מנהיגות נשית קוראת – חזק חזק ונתחזק
הנה הגענו בפרשותינו המחוברות- מטות מסעי, לאקורד הסיום, של מסע השינוי מעבדות לחירות של בני ישראל. מסע שהחל בשעבוד מצרים, דרך נתיב 42 המסעות במדבר ועד לקו הסיום, על סף הכניסה לארץ ישראל. כך מסתיים ספר במדבר בפרשותינו, באפילוג – בנות צלופחד : "וְכָל-בַּת יֹרֶשֶׁת נַחֲלָה, מִמַּטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל–לְאֶחָד מִמִּשְׁפַּחַת מַטֵּה אָבִיהָ, תִּהְיֶה לְאִשָּׁה: לְמַעַן, יִירְשׁוּ […]
פרשת פנחס-" יִפְקֹד ד', אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל-בָּשָׂר, אִישׁ, עַל-הָעֵדָה"-בין צניעות לצביעות
"צביעוּת היא צורת התנהגות המתיימרת להציג כלפי חוץ תכונות אופי או התנהגות מוסרית נעלות יותר, כאשר בפועל אין הדבר תואם את המציאות. משמעותו של הביטוי הוא צביעה של המציאות והפיכתה לטובה יותר למראה עיניים. לפיכך, צביעות היא סוג של שקר. הצביעות נחשבת להתנהגות מגונה מבחינה חברתית" ( ויקיפדיה 30.4.21). צביעות היא אויב המידות והערכים של כל מנהיג וכל משרת ציבור. צביעות היא […]
פרשת בלק – "בָּמוֹת בָּעַל… שְׂדֵה צֹפִים…רֹאשׁ הַפְּעוֹר"- הלוגותרפיה בשלושת אתגרי המשמעות
גישת הלוגותרפיה נגזרת מהמילים היווניות "לוגוס" ו"תרפיה", שמשמעותן – משמעות וטיפול, שמתמקדת ב"שאיפה למשמעות", פותחה על ידי הנוירולוג והפסיכיאטר ויקטור פרנקל( 1905- 1997). מטרתה של הלוגותרפיה, להעניק לאדם – חוש אחריות. תפיסתו של פרנקל שפותחה עת שרד את מחנה השמדה בתקופת השואה ,מתמקדת בדחף וברצון העמוקים ביותר של האדם, בשאיפה למשמעות והבנה של חייו והעולם שבו הוא נמצא, והבנה זו היא הכוח שיכול לעזור […]
פרשת חוקת- "וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם, וְנָתַן מֵימָיו"- ממִדְבָּר למְדַבֵּר , מאויב לאוהב
מאויב לאוהב הוא סיפור קצר מאת ש"י עגנון, שפורסם לראשונה בעיתון "הארץ" בשנת 1941. ונכלל בכרך אלו ואלו. הסיפור מספר על מאבקו של המספר ברוח שאיימה להחריב את ביתו, ונחשב כמשל, למאבק בין היהודים לערבים על הזכות להתיישב בארץ ישראל. בסיפור שני גיבורים: המספר, שדבריו מובאים בגוף ראשון, והרוח, העוברת האנשה והמספר משוחח אתו, ולעיתים זוכה לתשובה מילולית, אם כי בדרך כלל תשובתו […]