פרשת "חיי שרה" – "וְאַבְרָהָם זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים; וַד' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם, בַּכֹּל" – זיקנה פעילה

"זיקנה פעילה"- הם הזקנים החיים בתפקוד פעיל, חיוני ובאיכות חיים ראויה של משמעות ותוכן . זקנים בריאים, יצרניים, יוצרים, פעילים ומתנדבים, הלומדים ומועשרים בידע ובתחביבים ומודעים לזכויותיהם ויודעים למצותם. ניתן לאפיינם : ״ עוֹד, יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה; דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ" ( תהילים, צב', טו ' ).     פרשתנו מאירה זרקור לסוגיית "הזיקנה הפעילה" בדמותו של אברהם אבינו :"וְאַבְרָהָם זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים; […]

פרשת וירא –" קוּמִי שְׂאִי אֶת הַנַּעַר, וְהַחֲזִיקִי אֶת יָדֵךְ בּוֹ " – חוש המישוש וטובת הילד

בגוף האדם יש חלוקה קלאסית של חמישה חושים, – חוש הראייה ,חוש השמיעה, חוש הריח, חוש הטעם וחוש המישוש הבה נכירם בפרשתנו : חוש הראיה – אברהם יושב בפתח אוהלו לקיים מצוות הכנסת אורחים: "וַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא, וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל, וַיִּשְׁתַּחוּ, אָרְצָה" (יח' ,ב'). חוש הטעם וגם הריח – דמיינו הטעם העמוק והריח הנידף מהבשר העסיסי […]

פרשת "לך לך" – מחויבות ציבורית אל מול מחויבות משפחתית – הילכו שניהם יחדיו?

אמיל דורקהיים ( 1855-1917) מאבות הסוציולוגיה של המשפחה, ראה במשפחה- יחידת סולידריות מכנית ואורגנית קטנה, האחראית לגידולו של יחיד חברתי ולפיכך בסיס לתרומה לחברה כולה. במילים אחרות, תרומתך ומחויבותך לאיתנות משפחתך ולחוסנה, תביא ברכה ותרומה לחברה כולה. מחקרים רבים בנושא המשפחה מצביעים על כך: שישראל נחשבת "משפחתית" יותר ממדינות מערב ומזרח אירופה על פי הקריטריונים הבאים: שיעור ילודה […]

פרשת נח –"וַיֵּשְׁתְּ מִן הַיַּיִן, וַיִּשְׁכָּר"- הפרעת דְּחָק פוסט-טראומטית בשש מערכות

הפרעת דְּחָק פוסט-טראומטית (או הַלֶּמֶת; או הפרעת דחק בתר ־ חבלתית; באנגלית: Post-Traumatic Stress Disorder, בקיצור: PTSD) או בקיצור פוסט-טראומה, היא הפרעה פסיכיאטרית, מתחום הפרעות הקשורות לדחק וטראומה (Stress-and-trauma-related disorders), המתפתחת בעקבות חוויית אירוע המסכן את שלמותו הפיזית והנפשית של אדם (טראומה), כמו מעורבות במלחמה, בפיגוע טרור, בתאונת דרכים, בתקיפה מינית, באסונות טבע, בשריפה וכדומה. אין הכרח שהאירוע יהיה קיצוני […]

פרשת "בראשית" –"וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר "-שפת המילים ומשמעותן

" בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי אוֹר. וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר, כִּי טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר, יוֹם אֶחָד".( א', א'-ד'). נכון כולנו יודעים ומכירים […]